FOTO PEREMPUAN PEKERJA SEX BEBAS KENA VIRUS HIV/AIDS DI JAYAPPURA

WANITA MUSLI ISLAM PEKERJA SEX PORNO DI INDONESIA

Nama saya Azura. Saya seorang gadis berumur 20 tahun. Saya bekerja di sebuah cyber cafe’ di sekitar Ipoh. Saya mempunyai kesukaan yg jarang disukai oleh gadis-gadis di Malaysia. Saya suka tubuh badan saya diperhatikan orang. Terutamanya bahagian dada saya. Tapi bukan dalam keadaan berbogel. Saya berkulit cerah dan berambut lurus paras bahu. Tinggi saya dlm 5 kaki lebih dan berat 45kg. Potongan badan saya pula ialah 36/25/32. Tapi ini adalah skrg. Dulu tubuh saya tidak begini.

Semasa saya masuk ke sekolah menengah,badan saya sungguh kurus. Macam dahan pokok. Saya sentiasa berasa cemburu melihat kawan-kawan saya yg mempunyai potongan badan yg menarik. Walaupun saya ni jenis gadis yang bertudung,tapi keinginan utk memiliki tubuh yg indah tetap ada. 

Namun lama-kelamaan pertumbuhan badan saya mula berkembang. Saya berasa sungguh gembira dgn perubahan diri saya. Tapi tak siapa dari kawan-kawan saya yg menyedarinya kerana setiap kali ke sekolah saya memakai baju kurung serta tudung yg menutup bahagian dada saya yg berukuran 36B.

Pada satu hari, saya telah tidur di rumah kawan saya iaitu Liza. Dan keesokkan harinya kawan saya mengajak saya keluar berjalan-jalan dikota. Saya setuju aje. Saya hanya memakai tudung, t-shirt serta jeans manakala kawan saya memakai baju ‘bodyshape’ warna hitam serta jeans biru (Liza tidak memakai tudung). 

Baju tersebut menampakkan bentuk tubuh kawan saya walaupun bajunya tak ketat. Dan bila kami berjalan di kota,saya lihat banyak mata lelaki yg tertumpu pada kawan saya. Ada juga yg cuba mengorat. Saya lihat kawan saya tersenyum bangga.

Kebetulan saya mempunyai duit di dlm dompet saya. Lantas saya mengajak kawan saya utk membeli baju bodyshape utk saya. Saya beli dua. Warna hitam dan biru. Sekembalinya saya ke rumah saya, saya terus mencuba kedua-dua baju tersebut. Gembira hati saya. Walaupun baju tersebut tidak terlalu ketat, namun ianya tetap menyerlahkan bonjolan di bahagian dada saya. Dan pada hari Sabtu yg berikutnya, saya bercadang hendak ke kota dgn memakai baju bodyshape tersebut. 

Saya pun memakai baju tersebut tanpa memakai tudung. Tapi ibu memarahi saya. Menurutnya saya tak seharusnya meninggalkan rumah tanpa tudung saya. Nak tak nak saya terpaksa juga memakai tudung saya. Sewaktu tiba di rumah Liza, dia kata saya nampak kolot. Jadi dia pun melilit hujung tudung saya ke belakang. Bila saya menatap diri saya di cermin, saya tahu kini bahagian dada saya terserlah. Dan kami pun ke kota. Kini ramai lelaki yg bertumpu kpd saya pula. Kebanyakkan dari mereka merenung dada saya. Saya mula berasa bangga.

Setelah tamat tingkatan 5, saya dan Liza bekerja disebuah cyber cafe kepunyaan abg Liza. Tapi kakak Liza yg mengendalikan cyber cafe tersebut. Saya lihat setiap kali apabila kakak Liza tiba di cyber cafe tersebut,pakaiannya sungguh seksi. Dia sentiasa memakai skirt pendek dan bajunya terdedah di dada. Walaupun saiz buah dadanya kecil berbanding adiknya, namun disebabkan keluasan kolar bajunya, alur dadanya tetap nampak.

Satu hari ketika saya, Liza dan kakaknya sedang berbincang, kakak Liza mengarahkan Liza dtg kerja besok berpakaian seksi spt dia. Alasannya supaya dpt menarik lebih ramai pelanggan. Bagi Liza itu bukan satu masalah. Cuma bagi saya ianya satu masalah. Saya menyatakan yg saya tak dpt berbuat demikian kerana imej saya yg bertudung. Liza menyatakan bahawa saya mempunyai saiz dan bentuk buah dada yg sungguh cantik tetapi sayangnya saya hanya menyorokkannya di balik baju saya. Akhirnya saya bersetuju dgn permintaan mereka. Lantas kakak Liza menyerahkan kpd saya 2 helai baju bodyshape yg baru.

Keesokkan paginya saya bersiap utk ke cyber cafe dgn baju yg diberi oleh kakak Liza. Tersenyum saya sendirian didepan cermin apabila melihatkan baju tersebut begitu ketat menyebabkan dada saya begitu berbonjol. Dan disebabkan potongan lehernya yg begitu luas, maka terserlah le alur buah dada saya yg terbentuk indah akibat keketatan baju tersebut. Tapi saya tahu ibu akan mengamuk jika melihat saya berpakaian begini. Jadi apabila saya mengenakan tudung saya, saya biarkan saja hujungnya menutup dada saya. 

Sebaik saja saya sampai di cyber cafe, saya pun melilit hujung tudung saya ke belakang. Dan saya bekerja spt biasa.Kini satu keseronokkan baru yg saya alami. Cyber cafe tersebut bertambah pelanggannya. Kebanyakkannya ialah lelaki. Saya dapati mereka lebih seronok merenung saya dari melayari internet. Ada juga yg sengaja dtg ke kaunter tempat saya duduk dan berpura-pura membelek-belek cd-rom. Tapi saya tahu mata mereka lebih cenderung merenung dada saya.

Pada ketika ini le saya dgn sengaja menjatuhkan pen saya ke lantai. Tujuannya ialah, apabila saya tunduk utk mengambil pen tersebut, lelaki yg memerhati akan dpt menikmati keindahan alur buah dada saya yg lebih terdedah drpd saat ketika saya duduk atau berdiri. Liza menyatakan yg saya kini adalah aset berharga pada cyber cafe abangnya. Dan jika ada lelaki yg mempunyai masalah dgn komputernya, saya akan pergi kpd lelaki tersebut yg semestinya sedang duduk di depan komputer. Saya akan berdiri mengadapnya, kemudian apabila lelaki tersebut menyatakan masalah komputernya, saya akan tunduk utk mendengar. Sudah pasti lelaki tersebut dpt menatap alur buah dada saya secara dekat. Dan sepanjang tempoh saya membetulkan masalah komputer lelaki itu, saya akan lakukannya dlm keadaan tunduk dan saya halakan dada saya ke arah lelaki tersebut manakala punggung saya, saya halakan kpd org disebelah.Ketika ini juga saya sudah mula gemar memakai seluar yg ketat.

Bila dpt duit gaji,saya beli beberapa helai lagi baju bodyshape yg baru. Kali ini lebih ketat dan bahagian dadanya lebih luas. Saya juga mula menyukai push-up bra. Walaupun buah dada saya sudah mmg besar, tapi saya suka memakai push-up bra ini kerana ianya mampu membuatkan buah dada saya nampak lebih berbonjol. Dan spt biasa saya dan Liza keluar ke kota. Saya memakai seluar slack yg sendat serta baju bodyshape warna putih yg sungguh ketat dan jarang sehingga menampakkan push-up bra yg saya pakai di dlm. 

Spt biasa saya akan gunakan hujung tudung saya utk menutup bahagian dada saya yg terdedah. Bila sampai di rumah Liza baru le saya melilitnya ke belakang. Di kota saya menjadi tumpuan ramai lelaki. Kesemuanya naik terbeliak biji mata melihat saya terutamanya bahagian dada saya. Mana taknya.. potongan kolar baju saya begitu luas sehingga mendedahkan setengah dari buah dada saya. Ditambah pula dgn kepadatannya akibat kesan dari pemakaian push-up bra. Ketika ini saya dgn sengaja jalan mendada. Dimana ada lelaki, di situ le saya akan berbuat begitu.

Kalau saya berjalan di dlm shopping complex, saya akan berpura-pura berasa sejuk dgn memeluk tubuh saya sendiri. Ini membuatkan buah dada saya spt nak terkeluar dari bra yg saya pakai. Dan membuatkan mata kebanyakkan lelaki tak berkelip. Tapi ada juga yg komen saya pakai tudung, tutup rambut spt gadis yg bersopan tapi pakai seluar ketat dan baju yg mendedahkan dada. Ini fesyen baru ke?…

Tapi saya hanya buat tak tahu je. Malas nak layan. Yg penting saya puas. Saya suka setiap pergerakan saya diperhatikan.Tambah-tambah lagi apa yg diperhatikan itu adalah dada saya. Saya pernah tinggal dgn Liza di rumah bujang. Saya boleh pakai baju yg seksi tanpa perlu takut dgn ibu saya. Baju kebaya utk Hari Raya saya pun mendedahkan dada saya. Tapi saya tetap pakai tudung. Ianya dah jadi tabiat saya dan juga trademark saya. ‘Gadis bertudung yg seksi’.

Skrg saya masih lagi dgn imej saya dan masih bekerja di cyber cafe abg Liza. Liza kini dah pakai tudung. Tapi bukan nak tiru saya.Sebab dia dah kahwin dan suaminya tak suka dia pakai seksi. Begitu juga dgn kakak Liza yg kini asyik berbaju kurung je. Katanya sesuai dgn usianya. Saya pulak kini bukan hanya dedahkan dada bahkan peha pun saya dedahkan. Skrg ni saya suka pakai kain labuh yg terbelah di sisi. Saya dgn sengaja menyelak bahagian yg terbelah hingga hampir menampakkan seluar dlm saya ketika saya duduk.

Tapi saya silangkan kaki supaya org tak boleh intai celah kangkang saya. Kalau saya pakai baju kurung pun saya tetap mahu kelihatan seksi. Saya akan pakai push-up bra saya. Dan di cyber cafe pula saya akan menyelak kain baju kurung saya hingga menampakkan peha saya ketika saya duduk. Walaupun saya tak dpt dedahkan dada saya, tapi saya puas hati dpt dedahkan peha saya. Saya juga selalu ke Kompleks Sukan di Ipoh ni utk berenang. Tapi kat sini saya tak le pakai tudung. Saya pakai swimsuit warna merah macam pelakon ‘Baywatch’ le kononnya. Bahagian dadanya sudah mesti le mendedahkan setengah dari buah dada saya.Selesai saja saya berenang, saya akan bersiar-siar dulu di sekitar kawasan kolam renang tersebut. Saya gemar melihat reaksi lelaki yg terliur melihat saya dlm pakaian renang dan dlm keadaan basah. Sebab ketika basah begini le puting buah dada saya kelihatan berbonjol. Dan ketembaman di celah kangkang saya juga turut menjadi perhatian.

Dan setiap kali saya mengelap badan saya dgn tuala,saya sengaja melakukannya dgn gerak perlahan terutamanya pada buah dada saya dan celah kangkang saya. Sehingga hari ni, saya tak pernah pun kena raba. Takde sapa pun yg pernah ajak saya buat sex atau apa-apa saja yg tak senonoh. Kebanyakkan dari mereka hanya memuji kecantikkan buah dada saya. Buah dada awak pejal la, montok la, menggoda la, itu la, ini la.. Tapi takde satu pun yg nak menggatal. Tapi yg nak jadikan saya awek diorang tu berlambak gak. Tapi entah le. Hati saya belum terbuka utk bercinta. Dan kini tinggal le saya sorang di rumah bujang dan bekerja di cyber cafe abg Liza. Dgn imej ‘Gadis bertudung yg seksi’.

KONPAK MINTA, SELURUH MASYARAKAT PAPUA BERPERAN AKTIF MBERANTASAN KORUPSI

========================detius yoman===========================

Koruptor Musu Kita Bersama,Penjahat Musuh Kita Bersama.Mari Kita Membangun Tanah Papua Bebas Dari Pratek Korupsi Kolupsi Dan Nepotisme.Ayo Kita Perang Melawan Koruptor Di Negeri Kita.

Jakarta ,14 juli 2014,Ketua Umum KONPAK PAPUA Detius Yoman,menghimbau kepada seluruh Masyarakat Papua untuk berperan aktif memberantas tindak pidana korupsi  di tanah papua. saya mengajak bapak ibu dan saudara saudari ikut mengambil bagian dalam memberantas korupsi dan mendukung langkah penegak hukum, karena papua sudah menjadi sarang koruptor mulai dari tingkat desa,kecamatan,kabupaten sampai di provinsi. Hati –hati bagi para pengelolah dan  penguna  dana otsus karena selama ini terkesan salah tercemakan amanat uu otsus tahun 2001 pasa 21 dan dana otsus dinilai korupsi atau memperkaya diri sendiri pada hal kami tahu dana otsus itu uang darah .

Waspada bagi para koruptor yang suka membohonggi masyarakat, suka menguasai kekuasaan,suka mengkorupsi uang Negara dan rakus jabatan, koruptor sama indentik dengan Iblis Mommon ,Mammon adalah iblis keserakahan, kekayaan dan ketidakadilan. Orang-orang yang menyembah Mammon yang setara dengan orang-orang rakus pada uang. Nah gambar di atas memperlihatkan Mammon sedang menahan uang/harta di pangkuannya (itu artinya pelit) dan menginjak kepala seseorang (itu bisa diartikan menginjak penyembahnya atau bisa pula sedang menginjak orang lain untuk kekayaannya).

Saya minta kepada Tokoh pemuda /intelektual ,tokoh agama,tokoh perempuan,tokoh adat, senat mahasiswa ,lsm yang ada di papua ikut mengambil bagian dalam memberantas korupsi keuangan Negara dan menyelamatkan sisah dana otsus. akibat dari pada korupsi bukan saja merugikan keuangan Negara tetapi juga merugikan masyarakat papua .

Saya minta kepada tokoh-tokoh agama yang berada di tanah papua harus mendukung  penuh kepada penegak hukum dalam hal ini Kejati Papua,Kejari Kabupaten Kota dalam memberaantas korupsi,membasmi mafia hukum,membasmi maklar hukum,kejahatan illegal loging dan kejahatan trapiking ,gereja tidak bisa membela seseorang yang sudah resmi tersangka korupsi dengan alasan putra daerah.

 Pembelaan terhadap pelaaku tindak pidana korupsi serta criminal kejahatan seperti  pembunuhan, perampokan sudah meleceng amah allah dan meleceng visi misi gereja sehingga orang bilang sudah salah bicara dan  keluar dari rel ,posisi dari tokoh agama harusnya pada kebenaran.tokoh agama di tanah papua yg sering membela koruptor  perlu tahu bahwa koruptor itu sama indentik dengan Iblis Mammon adalah iblis keserakahan, kekayaan dan ketidakadilan. Orang-orang yang menyembah Mammon yang setara dengan orang-orang rakus pada uang. Sering kit abaca buku dimana iblis mammon menahan dan menginjak uang harta di pangkuanya. (itu artinya pelit) dan menginjak kepala seseorang (itu bisa diartikan menginjak penyembahnya atau bisa pula sedang menginjak orang lain demi kekayaan kekayaannya);.saya selaku ketua umum komite nasional pemuda pancasila anti korupsi indonesia provinsi papua ( konpak ) meminta kepada seluruh masyarakat papua dari sorong sampai samray jangan pernah membelah/melindunggi koruptor dengan cara apapun dan saya minta hentikan intimidasi,terror dan ancaman kepada penegak hukum,awak media dan  masyarakat anti korupsi di tanah papua . http://suratkabarkonpakpapua.blogspot.com/

Faktor-faktor penyebab korupsi dapat dirumuskan sebagai berikut:

===========================detius yoman==============================================

1). Kurangnya gaji atau pendapatan pegawai negeri dibandingkan dengan kebutuhan yang makin meningkat.

Pada umumnya orang menghubung-hubungkan tumbuh suburnya korupsi sebab yang paling gambang dihubungkan misalnya kurangnya gaji pejabat-pejabat, buruknya ekonomi, mental pejabat yang kurang baik, administrasi dan manajemen yang kacau yang menghasilkan adanya prodesur yang berliku-liku dan sebagainya.

Tetapi banyak faktor yang bekerja dan saling mempengaruhi satu sama lain sampai menghasilkan keadaan yang kita hadapi. Yang dapat dilakukan hanyalah mengemukakan faktor-faktor yang paling berpengaruh. Buruknya ekonomi belum tentu dengan sendirinya menghasilkan suatu wabah korupsi dikalangan pejabat kalau tidak ada faktor-faktor lain yang bekerja. Kurangnya gaji bukanlah faktor yang menentukan.

Orang-orang yang berkecukupan banyak yang melakukan korupsi. Prosedur yang berbelit-belit bukanlah pula hal yang perlu ditonjolkan karena korupsi juga meluas di bagian-bagian yang produsennya sederhana.

2). Latar belakang kebudayaan kultur Indonesia yang merupakan sumber atau sebab meluasnya korupsi.

Dalam hubungan meluasnya korupsi di Indonesia, apabila hal itu ditinjau lebih lanjut yang perlu diselidiki tentunya bukan kekhususan hal itu orang satu per satu, melainkan yang secara umum meliputi, dirasakan dan mempengaruhi kita semua orang Indonesia.

Dengan demikian, mungkin kita bisa menemukan sebab- sebab masyarakat kita dapat menelurkan korupsi sebagai way of life dari banyak orang, mengapa korupsi itu secara diam-diam ditoleransi, bukan oleh penguasa, tetapi oleh masyarakat sendiri. Kalau masyaraat umum mempunyai semangat anti korupsi seperti para mahasiswa pada waktu melakukan demontrasi anti korupsi, maka korupsi sungguh-sungguh tidak akan dikenal.

3). Faktor modernisasi sebagai penyebab korupsi

Menulis sebagai berikut bahwa korupsi terdapat dalam masyarakat, tetapi korupsi lebih umum dalam masyarakat yang satu dari pada masyarakat yang lain dan dalam masyarakat yang sedang tumbuh korupsi lebih umum dalam suatu periode yang satu dari yang lain.

Bukti-bukti yang ada menunjukkan bahwa luas perkembangan korupsi berkaitan dengan modernisasi sosial dan ekonomi yang cepat. Penyebab modernisasi mengembangbiakkan korupsi dapat disingkat dari jawaban Huntington berikut ini :

a). Modernisasi membawa perubahan-perubahan pada nilai dasar atas masyarakat.

b). Modernisasi juga ikut mengembangkan korupsi karena modernisasi membuka sumber-sumber kekayaan dan kekuasaan baru. Hubungan sumber-sumber ini dengan kehidupan politik tidak diatur oleh norma-norma tradisional yang terpenting dalam masyarakat, sedangkan norma-norma yang baru dalam hal ini belum dapat diterima oleh golongan- golongan berpengaruh dalam masyarakat.

c). Modernisasi merangsang korupsi karena perubahan- perubahan yang diakibatkannya dalam bidang kegiatan sistem politik. Modernisasi di negara-negara yang memulai modernisasi lebih kemudian, memperbesar kekuasaan pemerintah dan melipatgandakan kegiatan-kegiatan yang diatur oleh peraturan-peraturan pemerintah.(Andi hamzah. 2007:25)

Dampak Korupsi 

Dalam penjelasan peraturan pemerintah pengganti Undang- Undang no 24 tahun 1960 yang dimksud dengan perbuatan korupsi pidana bahwa apabila terjalin unsure-unsur kejahatan atau pelnggaran berdasarkan hal tersebut dapat dipidana dengan hukuman badan dan/atau denda yang cukup berat disamping perampasan harta benda hasil korupsinya sedangkan perbuatan korupsi bukan pidana.

Apabila terdapat unsur perbutan melawan hukum perbuatan korupsi ini tidak dapat diancam dengan hukuman pidana melainkan pengadilan tinggi yang mengadilinya atas gugatan badan koordinasi sipemilik harta dapat merampas harta benda hasil korupsi (K.Wantjik Saleh. 1983:29).

Gunnar Mudral menyatakan akibat dari korupsi sebagai berikut:

1). Korupsi memantapkan dan memperbesar masalah-masalah yang menyangkut kurangnya hasrat untuk terjun dibidang usaha dan mengenai kurang tumbuhnya pasaran nasional.

2). Korupsi mempertajam permasalahan masyarakat plural sedang bersamaan dengan itu kesatuan negara bertambah lemah Juga karenaturunnya martabat pemerintah tendensi-tendensi itu membahayakan stabilitas politik.

3). Korupsi mengakibatkan turunnya disiplin sosial. Uang suap itu tidak hanya dapat memperlancar prosedur administrasi, tetapi biasanya juga berakibat adanya kesengajaan untuk memperlambat proses administrasi agar dengan demikian dapat menerima uang suap Disamping itu, rancana-rencana pembangunan yang sudah diputuskan, dipersulit atau diperlambat karena alasan-alasan yang sama. Dalam hal itu Mydral bertentangan dengan pendapat yang lazim, bahwa korupsi itu harus dianggap sebagai semir pelicin (Robet Klitgaard 2001:51)

Iblis - Iblis Yang Mewakili Tujuh Dosa Manusia

1. Lucifer (Pride/Kebanggan)

 

Dalam bahasa Latin, kata "Lucifer" yang berarti "Pembawa Cahaya" (dari lux, lucis, "cahaya", dan "ferre", "membawa")adalah sebuah nama untuk "Bintang Fajar" (planet Venus ketika muncul pada dini hari). Lucifer menurut kisah-kisah dulunya adalah malaikat, namun akhirnya diturunkan ke bumi karena menentang Tuhan, yang ketika itu mulai menciptakan Adam.

2. Mammon (Greed/Keserakahan)

Mammon adalah iblis keserakahan, kekayaan dan ketidakadilan. Orang-orang yang menyembah Mammon yang setara dengan orang-orang rakus pada uang. Nah gambar di atas memperlihatkan Mammon sedang menahan uang/harta di pangkuannya (itu artinya pelit) dan menginjak kepala seseorang (itu bisa diartikan menginjak penyembahnya atau bisa pula sedang menginjak orang lain untuk kekayaannya). http://anehdidunia.blogspot.com

3. Asmodeus (Lust/Nafsu seks berlebihan)

Asmodeus adalah setan nafsu dan karena itu bertanggung jawab untuk memutar hasrat seksual orang. Dikatakan bahwa orang yang jatuh ke cara Asmodeus akan dihukum selamanya di neraka tingkat kedua. Dia membawahi tujuh puluh dua pasukan setan di bawah komandonya. Dia adalah salah satu raja neraka di bawah Lucifer. Dia digambarkan muncul dengan tiga kepala, yang pertama adalah seperti banteng, yang kedua seperti laki-laki dengan mahkota, dan yang ketiga seperti domba jantan. Dia memiliki ekor ular, dan dari mulutnya mengeluarkan api. Selain itu, ia duduk di atas sebuah neraka naga dan memegang tombak.

4. Leviathan (Envy/Iri hati)

 

Leviathan adalah salah satu dari tujuh pangeran dari neraka dan pintu neraka ada di mulutnya (Hellmouth). Leviathan identik dengan rakasa laut besar. Leviathan adalah salah satu setan yang dikatakan untuk menggoda laki-laki dalam melakukan penghujatan. Penghujatan ini bisa diartikan karena alasan dendam yang timbul karena iri atau dengki dengan sesuatu hal.

5. Beelzebub (Gluttony/Rakus makan)

 

Beelzebub adalah nama dari salah satu dari tujuh raja neraka dan digambarkan sebagai dewa lalat. Dia mengajak seseorang untuk makan banyak, mahal, rakus, dan pilih-pilih makanan. Dosa ini kelihatan kecil, karena hanya masalah makan, tetapi ernyata menjadi dosa yang besar.

6. Satan/Amon (Wrath/Kemarahan)

 

Dia adalah perwujudan dari antagonisme yang berasal dari agama-agama Abrahamik. Dia memunculkan kemarahan yang akhirnya bersifat detruktif dan menimbulkan dosa. Contoh dari akibat dari dosa ini adalah membunuh (bisa juga membunuh orang lain buat pemujaan). Namun yang paling berat dari dosa ini adalah bunuh diri. http://anehdidunia.blogspot.com

7. Belphegor (Sloth/Kemalasan)

 

Belphegor digambarkan dalam dua model berbeda: sebagai seorang wanita muda yang cantik ketika di dunia atau sebagai iblis berjenggot mengerikan dengan tanduk dan kuku yang tajam. Dia sering dikatakan juga sebagai iblis kekayaan yang didapat dengan licik. Dia mendorong seseorang untuk mendapatkan kekayaan dengan cara mudah dan jika perlu dengan menipu. Sebagai contoh adalah korupsi. Nah, setelah kaya maka waktunya untuk bermalas-malasan tanpa bekerja. Kemalasan, bagi kita biasanya bisa menjadi sebuah kebiasaan. contoh paling mudah adalah menunda pekerjaan dan terus mencari pekerjaan yang mudah dengan hasil yang besar.

KONPAK PAPUA ,MENDESAK KEJATI PAPUA SEGERA TANGKAP DOREN WAKERKWA SH DAN JHON WAY,S.HUT SECEPATNYA.

Detius Yoman Selaku Ketua Umum Komite Nasional Pemuda Pancasila Anti Korupsi Indonesia Provinsi Papua  ( KONPAK PAPUA )  mengatakan kejati papua terkesan lambat memproses Kasus Tindak Pidana Korupsi di tanah papua,jika kejati papua sengaja memperlambat kasus dw dan jw pejabat baru provinsi papua ,saya dengan rekan –rekan laporkan ke jamwas pusat ,kami punya data mengenai surat tersangka dw dan jw dari kejati papua mapung kejagung lengkap jadi saya siap lapor ke jamwas.

Kepala kejaksaan tinggi papua bapak huta galung hanya menlanjutkan saja sebaab kasus dw dan jw bukan kasus baru tapi kasus berjama ,masyarakat lanny jaya tahu Dua oknom pejabat baru Provinsi Papua DW dan JW sudah lama tersangka dari tahun 2011, saat itu dua oknum tersangka mantan Pejabat Lanny Jaya masing-masing Jhon Way,S,Hut Bupati Karteker dan Doren Wakerkwa,SH Mantan Setda Lanny Jaya resmi tersangka Korupsi Dana Hibah Pilkada Lanny Jaya Tahun Anggaran 2010/2011sebesar  Rp.3 milyard yang jelas dw dan jw adalah saksi ahli danah hibah pilkada lanny jaya tahun 2010/2011 lalu.

Pemerintah provinsi dan pemerintah kabupaten kota jangan mimpi meloloskan seorang tersangka korupsi keuangan Negara masa pemerintah mau melindunggi dasarnya apa ? .seorang tersangka tak ada alasan lolos dari jeratan hukum, apapun alasanya tetap di tanggung resiko atas perbuatanya.akibat dari kasus korupsi seluruh anggota kpu lanny jaya   dan dua orang mantan pejabat ini pelaksanaan pemilihan kepala daerah tidak berjalan mulus masyarakat lanny jaya sangat kecewa sekali sikap dan tindakan kpu saat itu pada hal kabupaten lanny baru pertama kali memilih calon bupati devinitp ,malah jadi daerah sarang koruptor sampai saat ini.

kami harap Pemerintah Provinsi Papua mohon jangan intervensi penegak hukum dalam hal ini kejati papua dan kapolda papua sebelum anda mengetahui persoalan ,sebab penegak hukum menjalankan tugas sesuai dengan Amanat Uu Tindak Pidana Korupsi ,alur kerja antara KPK,KAPOLRI dan KEJAGUNG RI sama .

kasus dw dan jw sudah lama resmi tersangka tahun 2011 lalu, saya kira nama dw dan jw bukan nama baru di ketahui public namun sudah lama . untuk menjakinkan pemerintah provinsi papua dan seluruh masyarakat papua kami keluarkan bukti surat pemanggilan dan pemeriksaan oleh Kejaksaan Tinggi Papua Jayapura terhadap kedua tersangka DW dan JW  sebagai berikut :

1.            Surat Kejati Papua  : Nomor  B./014/T.1.1/Fd.1/09/2011 Dari Kepala Kejati Papua atas nama HARDJONO TJATJO,SH selaku Jaksa Utama Muda .

2.            Surat Kejaksaan Agung RI Jakarta : Nomor .B.1727/F.2/Fd.1/08/2012 yang di keluarkan oleh jaksa agung muda tindak pidana khusus direktur penyidikan atas nama DRS.ARNOLD BM.ANGKOUW,SH Jaksa Utama Muda.

3.            Surat Kejaksaan Agung RI Jakarta : Nomor .R-/12/D/Dek.4/07/2012 .surat ketiga tandatangan oleh jaksa agung muda intelijen atas nama  EDWIN P.SITUMORANG .

4.            Surat Panggilan Saksi Nomor : SP-474/T.1.5/Fd.1/11/2011 .kepada saksi JHON WAY,S.HUT.M.SI. (Mantan Pejabat Bupati Kab.Lanny Jaya )yang keluarkan atau memanggil oleh Kepala Kejaksaan Tinggi Papua bagian Asisten Tindak Pidana Khusus atas Nama MUH.YUSUF BINTANG,SH.MH selaku Jaksa Utama Pratama..

5.            Surat Panggilan Saksi Nomor : SP-469/T.1.5/Fd.1/11/2011 kepada SAKSI DOREN WAKERKWA,SH (Mantan Pejabat Bupati Kab.Lanny Jaya) yang keluarkan atau memanggil oleh Kepala Kejaksaan Tinggi Papua bagian Asisten Tindak Pidana Khusus atas Nama MUH.YUSUF BINTANG,SH.MH selaku Jaksa Utama Pratama..

Kami minta bapak gubernur provinsi papua Lukas enembe jangan intervensi penegak hukum dalam hal ini kejati papua yang  sedang menangani kasus korupsi dana otsus diantaranya kasus korupsi danah hibah kabupaten lanny jaya yakni tersangka dw dann jw.

Dana otonomi khusus dengan nilai milyaran rupiah tengelam dalam korupsi.sulit sekali untuk menelusuri awal mula korupsi di bumi cendrawasih papua.kasus tindak pidana korupsi ,pencucian uang,makelar hukum,makelar jabatan dan illegal loging di papua berada dalam situasi yang sangat mengkhawatirkan.tindakan-tindakan kasus tersebut  diatas terjadi di plosok plosok papua sampai di provinsi papua dan papua barat.

Bagimana mungkin orang asli papua maupun nonpapua bisa berubah ,moral pejabat papua hancur total,terlalu cepot emosi dalam keinginan hawa nafsu untuk memperkaya diri dengan keluarganya.

Pemerintah provinsi papua dibawah komando LUKMEN harus mendukung pemberantasan korupsi di tanah papua,jika tidak mendukung kejati papua dan kapolda papua dalam menangani tindak pidana korupsi maka kedepan lebih hancur,hidup orang asli papua akan buruk,orang asli papua saling memusui antara satu dengan yang lain

KONPAK Minta Kapolda Percepat Tangani Dugaan Korupsi Kabupaten Lanny Jaya 240 Views

Jayapura (SULPA) – Ketua  Umum Komite Nasional Pemuda Pancasila Anti Korupsi Provinsi Papua ( KONPAK) Detius Yoman meminta kapolda Papua Uuntuk mempercepat penanganan kasus dugaan korupsi di kabupaten Lanny Jaya TA 2013 senilai Rp 16,764.400.000.00,
“Kami berharap bapak  kapolda Papua  secepatnya mengusut korupsi Lanny Jaya secara tuntas. Soal laporan polisi, kami sudah buat laporan polisi 13 Maret 2013 dan sementara sudah ditangani oleh penyidik Dir Reskrimsus Polda Papua dan penyidik sudah melayangkan surat sebanyak 2 kali kepada oknom kepala dinas keuangan Petrus Wakerkwa dan saudara Selianus Wakur bendahara pengeluaran. Namun kedua oknum tidak mengindahkan panggilan polisi, sifat melawan hukumini harus sadar atas kesalahannya, jangan lempar batu sembunyi tangan. Saya tahu 2 orang tersebut sebagai saksi ahli mengenai  pengeluaran dana Rp 16 miliar,” kata Detius kemarin di Waena, Kota Jayapura.
Menurut Detius, terjadi pencairan dana dengan nilai besar ini dianggap sangat  tidak wajar. Pada 1 Januri 2013, kata dia, terjadi pencairkan  melalui bendahara pengeluaran DPPKAD atas nama Selianus Wakur, SE dengan nomor rekening  704211006000016 Bank BPD Papua Cabang Tiom.
“Berikut ket/perincian, Pencairan Pertama (18/1/2013) sebesar Rp. 9,275,000.000,00. Pencairan Kedua (21/1/2013) sebesar Rp. 1,874,400,000.00. Pencairan Ketiga (23/3/2013) sebesar Rp. 1,000,000,000.00. Pencairan Keempat (23/1/2013) sebesar Rp.715,000,000.00. Pencairan Kelima (25/1/2013 sebesar Rp.2,400,000,000,00. Pencairan Keenam (25/1/2013) sebesar Rp. 500,000,000,00. Dan pencairan Ketujuh (13/2/2013) sebesar Rp.1,000,000,00,” urai Detius.
“Sesuai data  pencairan dana terdapat di SP2D kami laporkan Dir Reskrimsus Polda Papua, soal dugaan korupsi dana hibah TA 2013, seluruh masyarakat Lanny Jaya terkejut dan heran karena pencairan, pengeluaran dana tidak sesuai dengan realisasi kegiatan di lapangan, dimana 18 Januari 2013, KNPI Lanny Jaya tidak pernah melakukan kegiatan-kegiatan kepemudaan tapi kok ada bantuan dana belanja hibah KNPI Rp 250 juta,` sedangkan belanja hibah operasional kampung sebesar Rp. 250 juta  dinilai kurang volume dana karena operasional kampung biasa diterima per kepala kampung Rp 100 juta namun dibayarkan hanya Rp 25 juta saja. kedua belanja fasilitator keamanan sebesar Rp. 2.500.000.000 ,bantuan kepada keamanan ini tidak jelas, apakah bantuan untuk keamanan untuk TNI atau Polisi dan aparat keamanan yang ada di lanny jaya ada 3 keamanan yakni : TNI Pasukan ,Koramil , brimob dari kelapa gadi Jakarta dan kapolsek bantuan keamanan tidak jelas,” jelasnya.
Yoman menilai, pencarian dana sebanyak Rp 16,764,400,000.00 tidak wajar pada Januri 2013, sebab, aktivitas di wilayah itu belum normal karena masih nuansa tahun baru.
“Dan momen pilgub Papua jadi orang-orang pada sibuk semua dan saya ada di lanny jaya tapi saya tidak melihat aktivitas pemerintahan ,kecurigaan terjadi karena pembayaran operasional kepala kampung di kediaman bupat sendirii . jumlah yang harus terima per kepala kampung Rp. 100,000,000.00 namun yang di bayar hanya Rp. 25 juta per kampung sedangkan sisanya Rp 75 juta dibayarkan setelah pemiliha gubernur provinsi Papua, dilihat dari pembayaran operasional kampung separuh 25 sebagai uang pelicing  dan 75 juta di tahan sebagai jaminan  suara. Kata bupati Befa Jigibalom kepada kepala –kepala bahwa dana Rp 75 juta akan dibayarkan setelah pemilihan gubernur dan saat tahan sebagai jaminan suara pilkada gubernur pada tanggal 29 janoari 2013 baru di bayarkan  kata bupati befa jigibalom di kediamannya sendiri,” jelasnya.
Hingga berita ini ditulis, bupati Lanny Jaya belum dimintai konfirmasi. (b/tm/r5)

PAPUA DAN BOGOR DAPAT ALOKASI DANA TERBANYAK DAU Minggu, 02 Februari 2014 , 08:43:00 WIB Laporan: Ruslan Tambak

Sabtu, 01 Februari 2014

 RMOL. Tingkat provinsi, Provinsi Papua mendapatkan alokasi terbanyak yaitu Rp 1.991.202.341.1000, sementara tingkat kabupaten/kota, Kabupaten Bogor mendapatkan alokasi terbanyak yaitu Rp 2.055.944.991.900. Demikian Peraturan Presiden No. 2/2014 yang ditandatangani Presiden SBY pada 22 Januari 2014 dalam menetapkan besaran Dana Alokasi Umum (DAU) Daerah Provinsi dan Kabupaten/Kota Tahun Anggaran 2014. Jumlah keseluruhan DAU Tahun Anggaran 2014 ditetapkan sebesar 26 persen dari APBN Tahun 2014, yaitu Rp 341.219.325.651.000. Dari jumlah itu, untuk daerah provinsi ditetapkan sebesar 10 persen (Rp 34.121.32.565.100, sementara untuk daerah kabupaten/kota ditetapkan sebesar 90 persen (Rp 307.097.393.085.900). DAU suatu daerah provinsi dan kabupaten/kota dialokasikan berdasarkan formula yang terdiri dari celah fiskal dan alokai dasar. Celah fiskal merupakan kebutuhan fiskal dikurangi dengan kapasitas fiskal. Adapun alokasi dasar dihitung berdasarkan jumlah gaji Pegawai Negeri SIpil (PNS) Daerah secara proporsional. DAU atas dasar celah fiskal dihitung berdasarkan perkalian bobot celah fiskal masing-masing daerah provinsi dan kabupaten/kota dengan jumlah DAU seluruh daerah provinsi atau DAU seluruh kabupaten/kota. Adapun DAU atas dasar alokasi dasar dihitung berdasarkan jumlah gaji PNS Daerah secara proporsional termasuk kenaikan gaji pokok, pemberian gaji ke-13, dan gaji bagi CPNS Daerah. Untuk daerah yang memiliki nilai celah fiskal lebih besar dari 0 (nol), menutur Perpres ini, menerima DAU sebesar alokasi dasar ditambah celah fiskal. Daerah yang memiliki nilai celah fiskal sama dengan 0 (nol) menerima DAU sebesar alokasi dasar. "DAU yang memiliki nilai celah fiskal negatif dan nilai negatif tersebut lebih kecil dari alokasi dasar, menerima DAU sebesar alokasi dasar setelah diperhitungkan nilai celah fiskal," bunyi Pasal 5 Ayat (3) Perpres ini seperti dikutip dari situs resmi Setkab RI. Sementara daerah yang memiliki nilai celah fiskal negatif dan nilai negatif tersebut sama atau lebih besar dari alokasi dasar, tidak menerima DAU. Adapun penghitungan DAU untuk daerah provinsi dan kabupaten/kota yang termasuk daerah otonom baru dilakukan dengan membagi secara proporsional dengan daerah induk, dengan menggunakan data jumlah penduduk, luas wilayah, dan belanja pegawai sesuai dengan ketersediaan data. Perpres ini juga menegaskan, DAU Tahun Anggaran 2014 merupakan bagian dari pendapatan daerah yang dianggarkan dalam APBD Tahun Anggara 2014, dan/atau APBD Perubahan Tahun Anggaran2014, dan harus disediakan untuk daerah melalui penerbitan Daftar Isian Pelaksanaan Anggaran Tahun Anggaran 2014. Adapun daerah provinsi selain Papua yang memperoleh alokasi DAU Tahun Anggaran 2014 terbesar di antaranya adalah Jawa Tengah Rp 1.803.931.189.000; Jawa Barat Rp 1.687.686.386.000; Jawa Timur Rp 1.866.548.185.000; Sumatera Utara Rp 1.349.132.276.000; dan Kalimantan Barat Rp 1.290.222.856.000. Daerah kabupaten/kota yang memperoleh alokasi DAU Tahun Anggaran 2014 tersebut di antaranya Kab. Deli Serdang Rp 1.363.811.250.000; Kota Medan Rp 1.393.504.580.000; Kab. Garut Rp 1.702.452.909.000; Kota Bandung Rp 1.596.749.326.000; Kab. Sukabumi Rp 1.458.379.433.000; Kab. Jember Rp 1.539.722.508.000; dan Kab. Malang Rp 1.572.191.571.000. Mengenai pelaksanaan penyaluran DAU kepada masing-masing daerah, menurut Perpres ini diatur dengan Peraturan Menteri Keuangan. "Peraturn Presiden ini mulai berlaku pada tanggal 1 Januari 2014," demikian bunyi Pasal 10 Perpres No. 2/2014 ini

UNDANG-UNDANG OTONOMI KHUSUS SALAH TERCEMAKAN OLEH PEJABAT PAPUA DARI TAHUN 2001 SAMPAI 2014

uu otsus lahir dengan tujuan mensejahterakan orang asli papua,namun para pejabat papua tidak tercemakan amanat uu otsus sehingga tidak ada perubahaan dalam kehidupan masyarakat .pemerintah daerah keluar study banding di luar papua mengunakan APBD dan biaya operasional atau uang jalan per orang puluhan juta ,hasil study banding yg mereka bawah ke papua hanya kenangan paha putih.
contohnya adalah pemerintah kabupaten lanny jaya ,tahun 2013 keluar study banding ke singapur rombongan kepala dinas kependudukan dan pencatatan sipil saudara yemius kogoya anda lihat foto bersama PELACUR (PSK) asal singapur di salah satu bar termewa di singapur.pemerintah lanny jaya bawah hasil study bading bukan ilmu yang mereka bawah tapi bawah foto kenangan bersama perempuan pelacur disana .hampir semua pejabat papua sama cuman belum ketahuan dan kita belum tahu hanya allah yang lihat mereka punya rahasia.
saya bukan orang sirik namun saya sengaja kelurkan foto ini dari album atau grup dengan judul lanny jaya in ficture merupakan milik kepala dinas yemius kogoya dan foto ini dia simpan didingnya sendiri,
BAGIMANA MENURUT SAUDARA SAUDARI TENTANG FOTO INI ? BERIKAN COMENTAR YA

Moral pejabat papua rusak gara2x partai pbbb.,pace ne salah satu pejabat kepala dinas kependudukan kab. pegunungan tengah papua ,perrgi study bading di singapurbaru foto dgn wanita psk , foto ne salah satu bar di Singapur

Bagikan

• 

  Harris Karubaba Beliau kalau mau Jujur uang Otsus itu uang darah jadi tra papa dong makan saja... sdh banyak orang Pejabat Papua yang Mati karena sakit Gula, Stroke,Jantung, HIV/AIDS,Cuci darah,Mati karena Obat Kuat dapat tangkap karena Korupsi dll.
• 
  

PERSAMAAN & PERBEDAAN MANUSIA DALAM BUDAYA

Subyek:   Wed Dec 23, 2009 9:05 am
Dalam konteks ini radikalisasi manusia dalam budaya terhadap sesuatu yang dianggap berbeda atau lain dengan identitas kelompoknya sering kali menjadi sasaran kecurigaan yang sosok yang harus diwaspadai, bahkan tidak jarang semangat itu memuncak dalam bentuk konflik seperti dalam kasus penduduk lokal dengan mereka yang dipersepsikan sebagai pendatang. Secara umum dan alamiah, suku-suku bangsa khususnya di Indonesia memiliki batas-batas daerah kebudayaan yang tegas dengan berpatokan pada alam seperti dibatasi oleh sungai, gunung, hutan. Manusia dalam budaya perbatasan merupakan masyarakat yang secara administaratif tinggal dan bersinggungan antara satu atau lebih daerah lain. Dalam kajian Antropologi, masyarakat perbatasan dapat diartikan sebagai masyarakat yang tinggal dan bersinggungan secara budaya di antara dua atau lebih daerah dengan kebudayaan yang berbeda sehingga memungkinkan terjadinya interaksi antar budaya yang berbeda. Perbedaannya adalah bahasa, adat, dan budaya Indonesia itu lebih beranekaragam jenisnya disbanding negara lain.Sebagai contoh perbandingan, misalnya dengan Malaysia. Walaupun sama-sama berasal dari rumpun Melayu, namun budaya kita tetap berbeda dengan budaya Malaysia. Hal ini dpt terlihat dari penggunaan bahasa. Di Malaysia bahasa nasional mereka adalah Melayu. Sedangkan Indonesia telah mempunyai bahasa negara sendiri yaitu Bahasa Indonesia, Kemudian dari segi budaya, jelas budaya Indonesia lebih beraneka ragamnya dan lebih kental nuansa etnik nya. Liat saja.. tarian adat negara kita begitu banyak macamnya. Sedangkan Malaysia? Boro-boro Tarian kita aja mau dicuri sama mereka, Lalu kenapa sih budaya kita begitu banyak macamnya?Y.. karena negara kita merupakan negara kepulauan yang terdiri dari banyak daerah, suku dan etnis, dimana setiap daerah-daerah, suku, maupun etnis tertentu biasanya memiliki budaya khas masing-masing (Contohnya saja daerah Jakarta yang terkenal dengan budaya betawi-nya). Ditambah pula Negara Indonesia merupakan satunya negara kepulauan di dunia yang dijajah dalam kurun waktu yg lama, dimana penjajahnya selau berganti-ganti. Terhitung Negara Belanda, Portugis, Inggris, bahkan Jepang pernah menjajah negara kita. Mereka ini selain menjajah juga membawa budaya negara masing-masing ke Indonesia, maka konsekuensi logisnya budaya Indonesia lebih beraneka ragamnya dan lebih kaya nilainya karena telah mendapat proses asimilasi dengan budaya penjajahnya.. Makanya banyak orang asing yang bilang budaya Indonesia itu unik,Indonesia sangat terkenal dengan kemajemukannya, kemajemukan Indonesia itu sendiri dapat di lihat dari tulisan Bhineka Tunggal Ikha yang terdapat di lambang negara Indonesia. Terkadang dapat dilihat bahwa selain adanya perasaan senasib sepenanggungan Nasionalisme di Indonesia juga timbul karena ada keberagaman atau kemajemukan. Itulah Indonesia yang sangat majemuk sekali masyarakatnya, mulai dari agama, adat istiadat, etnis dan masih banyak kemajemukan yang ada di Indonesia. Uniknya masyarakat tersebut tetap memakai marga sebagaimana lazimnya suku bangsa Batak seperti Pasaribu dan Nainggolan namun tidak mengakui sebagai keturunan orang Batak, melainkan sebagai orang pesisir. Budaya masyarakat pesisir tersebut menurut H.Kraemer merupakan hasil integrasi dan asimilasi dari berbagi suku bangsa yakni suku bangsa Melayu Pesisir, Batak, Minangkabau, Nias, Bugis, Aceh, Jawa, Cina dll. Kecamatan Rao sebagai daerah perbatasan antara provinsi Sumatera Barat dan Sumatera Utara dan Riau bersinggungan dengan budaya di masing perbatasan. Salah satunya adalah budaya Mandailing di wilayah provinsi Sumatera Utara. Antara orang Minangkabau dengan orang Mandailing yang ada diperbatasan memiliki identitas sosial yang tersendiri dan berbeda antara satu sama lain, yaitu : Orang Minangkabau yang dibesarkan dalam masyarakat egalitarian yang relatif demokratis, sangat menghargai kebebasan individual mereka. Sebaliknya orang Mandailing dibesarkan dalam suatu aristokrasi turun temurun dalam makna adat dan kepenghuluan ( kuria ) lebih berkuasa atas diri mereka. Kondisi tersebut menjadi preferensi pekerjaan dan struktur asosiasi religius mereka. Orang Minangkabau menyukai perdagangan, kerajinan, dan pekerjaan-pekerjaan profesional. Sementara orang Mandailing menyukai dinas sipil, militer atau polisi, pekerjaan-pekerjaan manual dan bertani. Dalam pola pemukiman orang Minangkabau cenderung berkonsentrasi di sekitar pusat-pusat pasar. Sementara pemukiman-pemukiman Mandailing cenderung berada di daerah pinggiran yang nyaman. Dalam bidang keagamaan orang Minangkabau cenderung memilih organisasi Islam reformis yaitu Muhammadiyah. Sedangkan orang Mandailing memilih Al-Wasyilah yang lebih Tradisional. Beberapa pendapat mengatakan bahwa suatu suku bangsa mampu mempertahankan budayanya dengan cara tidak mengacuhkan suku bangsa tetangganya dan faktor utama yang mampu mempertahankan budaya suatu suku bangsa adalah faktor isolasi geografis dan isolasi sosial. Tetapi ada juga dua pendapat yaitu ; batas budaya tetap bertahan walaupun suku-suku itu saling berbaur. Namun sebagai akibat perkembangan peradaban batasan itu menjadi semu. Salah satunya adalah pembentukkan wilayah pemerintahan berdasarkan batas-batas politis tanpa melihat batas-batas budaya yang ada didalamnya. Sehingga batas-batas daerah kebudayaan lebih dibatasi oleh batas-batas administratif pemerintah. Sebagai contoh kebudayaan Minangkabau menurut tambo meliputi provinsi Sumatera Barat, sebagian Jambi, Muko-Muko, sepanjang aliran sungai Batanghari, Idragiri, Siak, Kampar, Rokan, sepanjang sisi pantai barat Sumatera Utara dan provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, serta Negeri Sembilan Malaysia. Bila yang pertama perbedaan bisa menjadi suatu konflik tetapi yang kedua bisa menjadi perpaduan yaitu asimilasi yang akan terjadi. Salah satu contoh yang mendukung asumsi ini dapat dilihat pada kelompok masyarakat di kota Sibolga dan kabupaten Tapanuli Provinsi Sumatera Utara. Masyarakat yang p-ada umumnya bertempat tinggal di pesisir pantai barat Sumatera Utara berusaha membentuk suatu etnis baru dengan memodifikasi unsur-unsur budaya beberapa suku bangsa. Uniknya masyarakat tersebut tetap memakai marga sebagaimana lazimnya suku bangsa Batak seperti Pasaribu dan Nainggolan namun tidak mengakui sebagai keturunan orang Batak, melainkan sebagai orang pesisir. Budaya masyarakat pesisir tersebut menurut H.Kraemer merupakan hasil integrasi dan asimilasi dari berbagi suku bangsa yakni suku bangsa Melayu Pesisir, Batak, Minangkabau, Nias, Bugis, Aceh, Jawa,Cina dll.

Bokong Besar Tanda Orang Sehat, Benarkah?

Berbahagialah bagi anda semua yang memiliki bokong besar (maaf sensor ^_^)khususnya bagi para kaum wanita. Apa alasannya? selain menjadi salah satu daya tarik bagi kaum lelaki, ternyatabokong yang besar adalah salah satu ciri bahwa anda adalah seorang wanita yang sehat.

Penasaran? Sama, saya juga penasaran. Ya sudah mari kita baca lebih lanjut lagi.

Menurut para ilmuan di Oxford University mengemukakan bahwa lemak yang tertimbun di bagian tersebut lebih baik dibandingkan lemak yang terdapat diperut. Lemak ini dipercaya dapat menurunkan lemak jahat dan dapat meningkatkan lemak baik sehingga dapat mencegak pengerasan pembuluh darah.

Dari temuan ini terdapat manfaat lagi yaitu bokong yang besar juga dapat mengurangi resiko diabetes.

Professor Jimmy Bell, pimpinan dari metabolic and molecular imaging di Hammersmith Hospitals NHS Trust menjelaskan lemak terbagi menjadi dua bentuk -sama seperti kolesterol-, yaitu lemak baik dan buruk. Sel-sel lemak di bagian tubuh bawah mempunyai cara kerja yang berbeda dengan sel-sel lemak tubuh bagian atas.

"Lemak di bokong Anda dihancurkan dengan cara yang lebih lama dibandingkan lemak perut. Sehingga, lemak ini akan lebih sedikit memproduksi inflammatory cytokines, zat kimia yang telah lama dikaitkan dengan diabetes, penyakit jantung dan obesitas," papar Prof. Bell, dilansir melalui Dailymail, Selasa (7/2)

Kebanyakan Nonton Video Porno Sebabkan Sindrom Pembunuh Gairah Bercinta

RABU, 13 FEBRUARI 2013

(Foto: Thinkstock)

Jakarta, Terlalu banyak menonton video porno di internet rupanya tidak baik untuk kehidupan seksual Anda, karena dapat menyebabkan sindrom baru yang dijuluki Sexual Attention Deficit Disorder (SADD). Sindrom ini dapat membunuh gairah bercinta hingga disfungsi ereksi.

Sama seperti orang-orang dengan ADD atau Attention Deficit Disorder, yaitu sindrom yang menyebabkan gangguan pemusatan perhatian, SADD juga dapat membuat seseorang kesulitan memusatkan perhatiannya pada seks yang sebenarnya.

Akibatnya, orang dengan SADD sering menemukan kesulitan untuk mempertahankan ereksi selama hubungan seksual dan dapat pula mengalami kesulitan ejakulasi. Bahkan, jika SADD tersebut telah parah, seseorang hanya dapat mencapai orgasme dengan rangsangan tangan atau oral.

Pria dengan SADD cenderung merasa bosan atau tidak sabar saat berhubungan seks. Anda mungkin akan terangsang secara fisiologis saja, di mana penis mampu ereksi, tetapi kondisi psikologis Anda tidak dapat menanggapi rangsangan tersebut.

Hal ini juga dapat disebabkan karena terlalu banyak melakukan masturbasi. Berdasarkan survei, orang-orang yang terlalu sering melakukan masturbasi, biasanya didukung oleh akses internet yang cepat dan memungkinkan dirinya untuk menjelajahi situs-situs porno.

Sebenarnya masturbasi sama-sama menyehatkan seperti seks, asal tidak jika berlebihan. Jika seseorang berpikir bahwa masturbasi lebih cepat memberikan kepuasan dan lebih memilih melakukan masturbasi daripada seks yang nyata itu sendiri, mungkin ini salah satu tanda SADD.

Pikiran tersebut lama-kelamaan dapat menurunkan gairah seksual Anda ketika berhadapan langsung dengan hubungan seks yang nyata. Seperti dilansir Askmen,Selasa (12/2/2013) perhatikan 3 hal berikut ini untuk menghindari efek buruk dari SADD:

1. Menghentikan kebiasaan membuka situs-situs porno
Kebiasaan membuka situs porno atau menonton video porno dapat meningkatkan keinginan Anda untuk melakukan masturbasi. Alihkan kebiasaan Anda dengan membaca buku atau menonton acara TV.

2. Mengurangi frekuensi masturbasi
Hal kedua yang perlu Anda lakukan adalah mencoba untuk mengurangi frekuensi masturbasi. Akan lebih baik jika Anda melampiaskan gairah seksual untuk melakukan hubungan seks yang sesungguhnya dengan istri.

3. Membangkitkan gairah bercinta
Untuk menghidupkan kembali kehidupan seksual Anda bersama pasangan, Anda perlu membangkitkan gairah seksual Anda baik secara fisik maupun mental. Bangun hubungan yang hangat dan harmonis dengan istri agar Anda kembali menemukan esensi dari seks.